Skip to content

Analisis Kritis Legenda Sleepy Hollow oleh Washington Irving

Posted in agen piala dunia, agen piala dunia 2018, agen sbobet, and situs judi online

Washington Irving menenun berton-ton jaring laba-laba sebelum ia sampai ke plot utama ceritanya. Saya ingin menganalisis cerita dari sudut pandang Roman, Fiksi Gothic, Marxisme, Psikoanalisis dan Feminisme.

Sebagai roman, kisah ini berputar di sekitar upaya protagonis Ichabold Crane untuk merayu Katrina. Ichabold Crane datang ke desa untuk menjadi guru sekolah. Katrina seorang gadis montok memiliki banyak pengagum dan cerita itu mengatur konflik antara Brom Bones, pemuda pedesaan dan Ichabold yang juga pengagumnya. Kisah roman mengikuti pola cinta abad pertengahan yang khas. Para pria mencoba yang terbaik untuk membuat kemajuan asmara ke Katrina. Katrina merasa tertarik dibujuk oleh banyak pria. Paradigma romantis semacam ini diidentifikasi oleh Filsuf Kristeva sebagai milik melankolis yang merupakan kerinduan untuk sesuatu yang tidak dapat diperoleh. Dalam permainan wanita romantis ini dibungkam dan romansa bertindak sebagai permainan ritualistik mengejar untuk para pria. Apakah objek-objek perempuan adalah pengadilan yang disembah dan diperoleh dengan sikap tunduk? Apakah ideal romansa berubah menjadi wanita yang mengambil peran lebih aktif? Apakah wanita, hati yang puitis menjadi perhiasan? Apakah peran gender bergeser dan menjadi lebih feminin dalam romansa hari ini? Pertanyaan-pertanyaannya mudah dibingkai tetapi jawabannya sulit untuk ditebak.

Cerita dimodelkan di sepanjang garis fiksi Gothic dan desa dihantui dengan banyak cerita hantu. Yang paling menonjol dari mereka adalah legenda penunggang kuda tanpa kepala yang mengunjungi desa itu secara nokturnal dan kembali ke makamnya sebelum matahari terbit. Legenda penunggang kuda tanpa kepala menjadi inti dari alur cerita yang kemudian kita pahami pada akhirnya bahwa setelah pesta di rumah Katrina, sementara Ichabold Crane menunggang kuda, dia disapa oleh penunggang kuda tanpa kepala dan kehilangan kendali. dari kudanya dan ketika kepalanya dilemparkan padanya, dia menjadi berantakan total. Kita hanya bisa membayangkan bahwa penulis telah menenun plot sebagai cara yang dibuat oleh pesaing Ichabold, Brom Bones, yang merupakan pengagum Katrina untuk mengusirnya dari desa. Penulis telah menciptakan plot yang lemah, namun menyisakan banyak ruang untuk imajinasi fiktif. Pasca genre modern fiksi telah membunyikan lonceng kematian bagi Gothic. Pembaca zaman baru dapat membaca alur cerita sebagai konstruksi fiktif dan plot Gothic di era postmodern membosankan. Realitas bukanlah sesuatu yang fantastis tetapi estetis dalam istilah-istilah fiksi modern. Ridicule, ironi dan refleksi diri adalah alat yang digunakan penulis pos modern untuk mengeksplorasi karyanya.

Dari perspektif Marxian, kisah ini menggambarkan kehidupan kaum borjuasi elit, yang kaya tetapi kasar dan tidak berpendidikan. Ini adalah ironi bahwa mereka tidak membayar banyak hal penting untuk pendidikan anak-anak mereka. Ini terungkap dalam konstruksi sekolah yang jelek yang benar-benar gubuk. Negrit juga digambarkan dalam cerita dengan kelas kesadaran penghinaan. Kisah ini menunjukkan evolusi Amerika pedesaan dan sesuai dengan paradigma kesadaran kelas yang sombong, elit, namun kacau di perairan yang tidak canggih. Kepercayaan budaya dan nilai-nilai pedesaan Amerika adalah primitif dan sangat tercemar dengan super-naturalisme dan mitos. Tokoh protagonis dari drama tersebut, Ichabold adalah satu-satunya karakter yang menyerupai proletariat. Namun, sekali lagi, sang penulis membuat dirinya awan dengan kepercayaan takhyul. Perempuan terbatas pada peran ibu rumah tangga yang menyenangkan atau sebagai objek bagi laki-laki untuk mengatur pesona mereka.

Psikoanalitik berbicara, cerita berkisar hantu mengerikan, Kristen dan paganisme penyihir. Penduduk desa penuh dengan jargon yang membingungkan karena memiliki keyakinan Kristen yang kuat dan masih menjadi pengagum sihir. Salmagundi ini adalah kawah irasional yang disatukan. Orang menemukan kesulitan untuk mencerna mitos-mitos ini di era postmodern. Ini juga mengungkapkan kebingungan penulis tentang dialektika emosional antara keyakinan Kristen dan paganisme yang dipegang teguh. Pada tingkat pola dasar, dualisme kosmos dengan baik dan jahat muncul sebagai siluet yang melenggang pikiran dalam perforasi pembuktian. Iblis dan Tuhan menjadi atribut alegoris dari pikiran yang bingung dengan teka-teki misterius. Pikiran bawah sadar penulis dimanifestasikan dengan kesadaran yang menggabungkan mitos dan takhayul dengan realitas.

Melihat kisah dari sudut pandang feminis kita dapat mengatakan bahwa Pria adalah ayah falak yang mencari feminin Oedipal. Perempuan adalah ibu rumah tangga yang patuh, penuh kekanak-kanakan, atau gadis-gadis tolol yang siap dipikat laki-laki. Ya, Katrina adalah seorang feminis otoriter dalam hal percintaan. Dia menikmati semua pria menawan untuk memikatnya. Tetapi peran Katrina terbatas pada stereotip gender dan kurang dalam otonomi dan demokrasi. Bahasa phalik dari teks dengan membuat stereotipe maskulin dan feminin perlu dipertanyakan secara kuat melalui lensa dekonstruksi feminis. Jenis kelamin dan bahasa bergetar dengan magnet yang merupakan Bapa Suci Phallic.

Be First to Comment

    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked *